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  • 长安佛教与儒道思想探析

    挫锐解纷,行有余力”,受到僧俗人士敬重,享有“漆道人,惊四邻”的美誉,被佛教界呼之为“东方圣人”。他博闻强识,“外涉群书,善为文章”,既受东晋君臣、名士的推崇,又受前秦国君苻坚的器重,称赞他“道德可尊,...

    黄德昌

    |五明研究|

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  • 禅月大师贯休西入长安考论

    ,萧条渭水傍。”“徘徊不能去,寒日下西岑。”必是栖白上人卒后不久,休师来到长安,过上人旧院而作,时在秋日。李德林为初唐名士李百药之父,该博坟典,学识冠时,历事北齐、北周、隋三朝。多:称赞。此借以赞栖一...

    胡大浚

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08323493390.html
  • 佛教价值观在隋唐价值综合中的重要地位

    面貌;在中外文化交流上,实行了国外汉学家所称赞的“世界大同主义”,开放吸取,外域撷英,使中亚、西亚、南亚等外域的佛学、医学、历法、音乐、舞蹈、体育、宗教、建筑艺术等涌入中华,使唐人的文化生活气象万千。并...

    赵馥洁

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  • 意在诗外——虚云峨眉山诗臆释

    峨眉山也或曾在山顶稽留,并与真应和尚结识。“悠”者“贤”者,都是称赞真应安素乐道的。“林泉”与尘世相对,蕴有超凡自在的含意。贺知章《题袁氏别业》:“主人不相识,偶坐为林泉。莫漫愁沽酒,囊中自有钱。”[[...

    段玉明

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  • 虚云戒制思想及其实践析论

    来的;如戒香经云:‘佛告阿难,世有众香,惟随风能闻,不能普闻。若持佛净戒,行诸善法,如是戒香,遍闻千方,咸皆称赞,诸魔远离。’如长阿合经说:持戒有五种功德: 一者、所求如愿。二者、财产增益无损。三者、...

    陈金凤

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  • 龙光竺道生“慧解”考论

    都点头称赞,这便留下了一个“顽石点头”的掌故。   在道生入住苏州虎斤不久,盛夏的一个雷雨之夜,;惊雷震塌了京城青园寺佛殿,那些心惊胆战的僧人们纷纷说见到有龙升天而去,在闪电中看到了投射在佛殿西墙上...

    尚永琪

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  • 永明延寿的乘戒兼急观

    的弟子家里“称赞少欲知足细行,说无利语过,赞叹远众乐独行者。”但是这位居十指出“胜意比丘”说法错误,并为他讲烦恼、菩提不二之法,这引起了“胜意比丘”的恼怒,说“是喜根比丘,以妄语法,多惑众人。”这位持...

    孙劲松

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  • 藏族风马旗观念的起源与民俗象征

    开幕式上,我们也看到了阿拉伯文化中的四方观念,其中以各种动物来代表一个方位或民族。在藏族的早期文献中也记载了此类说法。如《敦煌吐蕃历史文书》中噶尔东赞称赞松赞干布的威力时提到了四方国王:东方汉地法之王,...

    李连荣

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  • 藏戏与汉族戏曲的比较研究

    这种正反面人物之间的较激烈的冲突,但这种冲突主要从朗萨所受到迫害而引起的内心痛苦的角度来反映。比如朗萨被强迫娶亲进领主家以后,又为少爷生了一个儿子,她的品行又受到领主家上上下下的爱戴和称赞,家中的各种...

    刘志群

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  • 临济宗的祖庭——海会寺

    称赞法演“随机答问,因事举扬,不假尖新,自然奇特”。这在他的开示法语中得到了充分的体现。   有僧问法演:“如何是佛,”。法演回答说“口是祸门。”法演的意思是这句话既问不得,也答不得。在禅林中,这句话...

    妙慧 周会明

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